La notion d’Aiôn (éternité du temps) en Syrie au IIe et IIIe s. ap. J-C d’après l’iconographie

Les mosaïques découvertes en Syrie, datées de l’époque romaine, ont montré plusieurs scènes comportant la figure d’Aiôn (l’éternité du temps). Dans ces scènes, Aiôn est représenté sous des formes iconographiques variées, mais aussi dans des contextes différents.A Antioche, la capitale de la Syrie Antique, dans une mosaïque de la maison d’Aiôn, celui-ci est figuré sous le trait d’un vieux barbu, tenant son attribut «la roue», assis avec trois autres hommes personnifiant le passé, le présent et le future. Une mosaïque de Shahba, Phillipopolis montre Aiôn quadragénaire, partiellement découvert, tenant sa roue, assis à côté de Gê, accompagnés par plusieurs divinités (agricole, vent, Hermès, Prométhée). Les chercheurs ont donné des interprétations différentes à Aiôn dans ces deux exemples, se basant sur la comparaison avec les textes philosophiques et l’étude iconographique. Par ailleurs, une nouvelle mosaïque découverte dans une tombe à Apamée, présente Aiôn sous le buste d’un jeune homme imberbe, nimbé et orné des couronne de laurier et de tours. Il surmonte les bustes de Gê et d’une divinité de mer. Ici, Aiôn fait partie d’un programme symbolique funéraire.

Dans ce colloque, nous allons parler de la conception d’Aiôn en Syrie au II^e et au III^e s aprés J.-C, à la lumière de ces représentations iconographiques et des textes philosophiques néoplatoniciens, répandus à l’époque dans cette région.