Architecture et lumière dans les mosquées tunisiennes et algériennes de la période pré-ottomane
Architecture et lumière dans les mosquées tunisiennes et algériennes de la période pré-ottomane

Résumé

ربط المجتمعات البشرية بضوء مقدس واضحة غنية في يعمل الخطية وبنيت كذلك كما هو الحال في أسلوب حياتهم اليومية. الإسلام، في استمرارية مع تعاليم الديانات التوحيدية الأخرى، قيم الضوء والعلماء والمفكرين المسلمين سوف أكثر. على الصعيدين الحضري والمعماري، الإضاءة الطبيعية ومراقبة الطاقة الشمسية تثبت كمخاوف لا تقل أهمية لبناة المسلمون. وبالإضافة إلى ذلك، شهد الحلول المستخدمة للتصدي لتأثير الشمس المشرقة الثابتة في معظم البلدان الإسلامية القيمة جماليا من مواقع مختلفة عن طريق إنشاء مرئيات جذابة عدة أسفاره. من ناحية أخرى، تشهد البلدان الإسلامية على أرفق التراث المعماري لعدد لا يحصى من الأجهزة الإضاءة الطبيعية والاصطناعية التي يمكن الحصول على مركز المراجع للإنتاج المعماري المعاصر، فضلا عن دليل حضارية خاصة بالثقافات الإسلامية.
وبهذا المعني، أجريت بحوث لاستكشاف الطريقة التي أدخلت الضوء الطبيعي، التنظيم ووزعت في المساجد في بلدان المغرب العربي. ويستند هذا البحث مفهوم الغلاف الجوي، ودعا "التراث" في حالة الشركة الحالية. يفهم من "أجواء"، هذا التقرير "الحسية" التي تنشأ بين فرد وحافز (الإشارات) من البيئة المحيطة وذلك من خلال خمس طرق للحواس (السمع، اللمس، البصر، الشم والذوق). الضوء يعتبر الإشارة في السؤال والمسجد مأخوذ كبيئة مقدسة محددة للمجتمعات الإسلامية. تتجلى مظاهر هذه التقارير الحسية تعليقات من حسابات المسافرين بعد أن اجتاز في البلدان الإسلامية المختلفة. هذا يقوم بتعيين حالة "التراث" للبيئات التي شملتها الدراسة، ويسلط الضوء على القيمة التاريخية المخصصة. أربعة عناصر تشكل النموذج المفاهيمي للغلاف الجوي: ط) سياق المكان حيث (المناخ والثقافة والمجتمع)، معمارية الفضاء الثاني) المعمارية (تكيف أو الأنشطة أو استخدام…) والبيئة الثالث) المادية بالنسبة للتحفيز (الضوء، الحرارة، الهواء سليمة، وحاسة الشم،…)، والرابع) المستخدم (الإدراك والسلوك).
ويركز هذا البحث على الفضاء المعماري بين المكونات هذا النموذج المفاهيمي.
وهو يتناول أهمية الفضاء المعماري في حد ذاتها، كشهادة حية للحضارة الإسلامية في الخطوة الأولى؛ الشهادة الذي يحل محل نادرة، أو حتى، في غياب كتابات تؤرخ نوايا المعمارية التي هي الكامنة. وسيقدم التحليل الإحصائي المطبق في الهندسة المعمارية كهدف وتتضح أسلوب بيرمانينسيس وأشكال مختلفة من الإضاءة الطبيعية الحالية في المساجد من تونس والجزائر من فترة ما قبل-عتمان. وتحقيقا لهذه الغاية، كانت هيئة المساجد ثلاثين زيارة هذين البلدين، وكانت موضوعا للملاحظات ولقطات فوتوغرافية، فضلا عن الرسومات. وساعد استعراض الكتابات، قبل العمل الميداني، تسليط الضوء على الأجزاء الأصلية للمباني (العودة إلى فترات ما قبل-أوتومانيس) وتعريف وتحديد الأجهزة الإضاءة الطبيعية التي هي لهم. النتائج التي تساعد على تحديد استراتيجيات دايلايتينج والمعالم المعمارية المرتبطة بها. ثم تناقش هذه الأجهزة فيما يتعلق بتلك الموجودة في المساجد التي بها كانت سابقة (الشرق الأوسط) والخلفي (العثمانية تونس والجزائر).
وأخيراً، الاستنتاجات إلى أن كل مراجع إلى مشاريع للحفاظ على التراث المعماري الديني لهيكل مقدس معاصرة.

Biographie

بيلاكال عز
مهندس معماري بالتدريب، عز بيلاكال أستاذ جامعة من بسكرة (الجزائر)، وعضو في هيئة التدريس لطلبة الدكتوراه في "المدرسة الوطنية للهندسة المعمارية" والعمران تونس التدريب وتعليم الكنيسة "الحضرية والمعمارية تراث" مدرسة الفنون التطبيقية للهندسة المعمارية والتخطيط الحضري لمدينة الجزائر. بعد دعمها تعليم الكنيسة أثر الجمالية والمناخ الظل على مستوى الواجهة والحصول على درجة دكتوراه على الإضاءة الطبيعية في المكاتب، وقاد بحوث ما بعد الدكتوراه، يموله المعهد الأمريكي لدراسات المغرب (AIMS)، الغرض منها هو الإضاءة الطبيعية في المساجد المغرب العربي. وله أيضا "زمالة الدراسات العليا" من جانب "المجلس من الأمريكية فيما وراء البحار مراكز البحوث" لدراسة في "أجواء المنازل تونيسويسيس". وكان بيلاكال عز أيضا البادئ للتدريب ماجستير في الهندسة المعمارية "الحضرية والمعمارية التراث في الصحراء"، للماجستير "المناطق الحضرية والمعمارية في التراث أرس والصحراء" فضلا عن تدريب دكتوراه (LMD) "الهندسة المعمارية والبيئة والتراث". له منشورات حديثة تتصل بأجواء وبيئات الحسية مثل التراث المعماري والحضري. اتجه البحث المختلفة، بعد التخرج، التي تتناول موضوع الأجواء والمناظر الطبيعية التراث.
المنشورات:
-بيلاكال أ، ر ". ك. برينسيلينج" وفرحي ألف (2015)، الصيفي كاستراتيجية تصميم في المساجد العثمانية من تونس والجزائر. المجلة الدولية للتراث المعماري: الحفظ، والتحليل، واستعادة.
(DOI 10.1080/15583058.2015.1020458).
-زياني ألف وألف بيلاكيهال (2015)، سباتياليتي مشرق في المدرسة الدينية للمغرب. نشر في العدد 32 من مجلة التايمز.
-وارت م. وا. بيلاكال، (2014) والقيم الثقافية والهوية المناظر الطبيعية في الجزائر. السادسة الدكتوراه يوما للمناظر الطبيعية، 1-2/10/2014، بلوا، فرنسا.
-بيلاكال (أ)، (2014)، بيئات الخفيفة في المساجد الأغالبة. المؤتمر الدولي "الأغالبة وجيرانهم. "الفن والثقافة المادية في التاسعة-القرن شمال أفريقيا"، 23-24/04/2014، لندن، المملكة المتحدة.
-زياني ألف وبيلاكيهال، (أ)، (2013)، سباتياليتيس مشرق في "المدرسة الدينية في المغرب". أعمال الندوة الدولية "في ضوء أديان الكتاب. نهج متعدد التخصصات "، 13-14/12/2013، بيروت، لبنان.
-زيديلمال-أ. ريماس وا. بيلاكيهال، (2013)، الرواية كمصدر للبحث في التراث المعماري. على سبيل المثال أجواء كابيليان التقليدية المنازل. ندوة "مجموعة نصوص: يؤلف، قياس، وتفسير"، 17-18/06/2013، ليون.
-بيلاكال أ (2013)، مفهوم الغلاف الجوي. البريد من المعارف العلمية والتقنية رقم 16، كانون الأول/ديسمبر، pp.49-54.
-بيلاكال (أ)، (2012)، بيئات التراث. المشاكل والأساليب. وقائع "المؤتمر الدولي" الثاني بشأن الأجواء، 19-22/09/2012، مونتريال، كندا، pp.505-510.
PARTAGER